Lees verder

Lees verder

Toon meer colums

Vrije Evangelische Gemeente in Heerde

Kortweg ook wel 'Kruiskerk Heerde' genoemd. Wie zijn wij, wat doen wij en wat hebben wij te bieden?

Hier, op onze website, vindt u alle activiteiten binnen de gemeente inclusief een nadere toelichting en we vertellen over onze identiteit. Daarnaast bieden we u de gelegenheid om onze diensten online te beluisteren en mee te beleven, bij u thuis, op een moment dat u daar tijd en rust voor hebt gevonden.

Wij zijn een actieve gemeente en reiken graag een helpende hand. De coördinatie daarvan ligt in handen van de commissie Werk In Uitvoering. Zij berichten u over de activiteiten van onze zendingswerkers in het buitenland en overige projecten.

Hebt u vragen of opmerkingen over de hier gegeven informatie dan nodigen wij u deze aan ons kenbaar te maken. Dat kan via het contactformulier.

2019- Bij de maand juni

DE GEMEENTE ALS…… BRUID

De Gemeente wordt ook wel ‘de Bruid’ genoemd. Maar is niet Israël, het volk van God, de Bruid? Van Israël wordt toch gezegd dat zij de vrouw van God is. (Hosea 2). Hosea was profeet in een tijd waarin het volk van God Hem niet meer diende, maar allerlei vreemde goden achterna liep. Dat wordt vergeleken met overspel. Hosea krijgt de vreemde opdracht om te trouwen met een overspelige vrouw, en kinderen bij haar te krijgen. Het overspel van die vrouw staat symbool voor het feit dat Gods volk vreemde goden diende, terwijl God juist met liefde en trouw voor zijn volk (zijn vrouw) wil zorgen.

Ooit zal die liefde ook worden beantwoord, wordt gezegd in Hosea:

"Daarom zal ik haar meelokken naar de woestijn en dan tot haar hart spreken. Daar zal ik   haar wijngaarden aan haar teruggeven, het Achordal maak ik tot een poort van hoop. En zij   zal mijn liefde beantwoorden als in de tijd van haar jeugd" En: "Ik zal je voorgoed tot mijn vrouw maken, ik zal je hecht aan mij verbinden, door liefde en ontferming. Mijn vrouw zul je zijn, want ik beloof je trouw, en jij zult de HEER toegewijd zijn."

Ondanks dat wij ontrouw zijn, door liefdeloos te zijn, door God niet de plaats te geven in ons leven die hij verdient of door op andere manieren tekort te schieten, mogen we toch weten dat God trouw blijft, omdat hij het heeft beloofd.

Zoals God de relatie met dat aardse volk Israël afbeeldt als de relatie tussen man en vrouw, zo beeldt Paulus de relatie tussen Christus en Zijn Gemeente ook uit als een relatie tussen man en vrouw (Éfeze 5). Dat het daarbij gaat om haar als bruid blijkt onder andere uit het feit dat Openbaring spreekt over ‘de bruiloft van het Lam’ (Openbaring 19: 7).

Tegen de discipelen van Johannes gaf Jezus wel een hint dat Hijzelf de bruidegom is. Dit kunnen we lezen in Mattheus 9:14-15: “Daarop kwamen de leerlingen van Johannes bij Hem en vroegen: ‘Waarom vasten wij en de Farizeeën wel regelmatig en uw leerlingen niet?’ Jezus antwoordde: ‘Bruiloftsgasten kunnen toch niet treuren zolang de bruidegom bij hen is? Maar er komt een dag dat de bruidegom bij hen wordt weggehaald, dan zullen ze vasten”

Ten slotte sprak Johannes de doper ook nog over Jezus als bruidegom. Dit is vastgelegd in Johannes 3, vers 29: “De bruidegom krijgt de bruid: de vriend van de bruidegom staat te luisteren en is blij dat hij de stem van de bruidegom hoort”

Dat Jezus de bruidegom is, mag daarmee voldoende zijn aangetoond. Er zal voor de gemeente, de bruid, in de nabije toekomst een moment komen, waarop de bruid wordt verenigd met de Bruidegom. Het is misschien wel één van de mooiste beelden van de gemeente. Het benadrukt dat de gemeente in een persoonlijke relatie staat met Christus Jezus. De hartveroverende liefde van Hem, zocht ons, prikkelt ons en nodigt ons uit om zijn liefde te beantwoorden.

J.M. Weststrate